<h1>ספר הנייר הלכ' שאר כסות ועונה</h1>
<h2>דף ז.</h2>
האומר לאשתו בפני עדים אל תסתרי עם פלוני ונסתרה עמו בפני עדים ושהתה כדי ביאה, עכשיו שאין לנו מי סוטה נאסרת עליו איסור עולם ותצא בלא כתובה שמעשיה הרעים גרמו לה. א"ר חנינא לא לימא איניש לאיתתיה בזמן הזה בינו לבינה אל תסתרי בהדי פלוני דילמא ק"ל כר' יהודה דאמ' קינוי מועיל על פי עצמו ומי סוטה ליכא למיבדק ונאסרת עליו איסור עולם אם נסתרה, ומכאן יש להוכיח שאם לא קינא לה ונסתרה אינה נאסרת עליו. ופסק ר"ח שנאסרה אשה על בעלה משעה שיראו עדים שהם דבוקים זה על זה כמנאפים ואין צריך שיראו אותן כמכחול בשפופרת, אבל בסתירה לבד אינה נאסרת דאין אוסרין על היחוד.
